• Эгрегоры питаются нами

Существует то что называется "социум", и в нем есть "доминантные идеи", или представления. Эти доминантные идеи являются как бы той призмой, через которую люди разных социумов смотрят на мир. Это их точка зрения. И очень трудно представителю какого-то социума преодолеть доминантную идею, отойти от нее: Платон утверждал, что «идеи правят миром», так и доминантная идея управляет социумом, социум подчиняется идее. Это как рыбы, живущие в солёной воде, не могут жить в пресной воде, и наоборот: пресноводные не живут в соленом море.
Все мы люди, внешне выглядящие подобно друг другу; мы изобрели слова для общения и думаем, что понимаем их одинаково. Но на самом деле существуют эгрегоры, и люди, принадлежащие разным эгрегорам, почти не имеют шансов услышать друг друга.

Поразмыслим, почему это так ...

Существует то что называется "представления". Это те канвы, по которым человек выстраивает свою мысль. Это его взгляды, его мнения, его отношения. Эти представления практически никогда не отвечают действительности, они иллюзорны и основаны на заблуждениях других людей.
Есть то что называется "комплекс представлений": это какое-то мнение, превалирующее в обществе. Или, вернее, комплекс таких представлений. Как бы «модное мнение», бытующее в обществе.
Например, в средние века люди думали, что Бог живет на облаке, и это седой дядька, а земля плоская.

Со временем представления поменялись. Люди стали понимать, что земля всё-таки круглая и что на небе бородатые старики не водятся. Вместо этого появились другие представления: что обитаемых планет нет и что бога тоже нет. То есть, люди поменяли одни иллюзии на другие.

Но что происходит, когда человек живет в иллюзиях?
Понимая тончайшую механику невидимого Космоса, мы можем сказать точно и однозначно: своими представлениями человек подпитывает незримых существ, которые эти представления придумывают.

Об этом Махатма Мория написал в одном из своих писем англичанам (Сборник «Письма Махатм»):
«Существуют сто тысяч факиров, саньясинов и садху, ведущих наиболее чистые жизни, и все же, будучи такими, как они есть, – они находятся на неправильном пути, не имея возможности с нами встретиться, и даже видеть и слышать о нас. Их прадеды выгнали из Индии последователей единственной истинной философии на Земле, и теперь не последние должны приходить к ним, но они должны прийти к нам. Кто из них готов стать буддистом, настиком, как они нас называют? Никто.

 Ing-Marie Lami (или Ingmari Lamy). Ей 64, она модель и всегда ею была. Вот интервью с ней: http://www.youtube.com/watch?v=Fow_OwLLVQY. Вот её ранние фотографии: http://www.theplace.ru/photos/Ingmari_Lami-mid4573.html.
 

Есть на Востоке один удивительный метод, который позволяет расслабиться, восстановить силы и почувствовать себя полноценным здоровым человеком. Этот метод – морита-терапия.

Автор этого метода – японский доктор Сёма Морита. В начале XX века он возглавлял отделение психиатрии в медицинском университете Дзикэйкай в Токио и занимался лечением неврозов. Поскольку обычными методами вылечить неврозы было непросто, то доктор Морита создал новую систему лечения, основанную на философии дзэн.

Состоит она из четырёх стадий, каждая продолжительностью около недели.

На первой стадии пациента запирают в отдельной комнате и запрещают ему практически всё – нельзя разговаривать, читать, писать, слушать музыку и т.д. Можно только лежать и молчать, изредка вставая с постели для того, чтобы принять пищу или сходить в туалет. В общем, на этой стадии человек усиленно протирает своей спиной больничный матрас. Для чего это нужно? Для того, чтобы немного отдохнуть от шумного навязчивого мира и прийти к согласию с самим собой.

На второй стадии пациенту разрешают вставать с постели уже не только для того, чтобы поесть, но и для того, чтобы поработать в саду или убраться в своей комнате. Пациенту разрешают также вести дневник, чтобы выплеснуть туда накопившиеся эмоции и мысли, но по-прежнему запрещают разговаривать.

На третьей стадии врачи заставляют (теперь уже заставляют!) пациента усиленно работать. Причём работать достаточно тяжело и долго. Однако именно благодаря тяжелому физическому труду на открытом воздухе у пациента возрастает физическая и психическая сила, появляется уверенность в себе, возникает чувство «Я всё могу!» и напрочь пропадают различные страхи и беспокойства по поводу и без повода. После этой напряжённой недели человек уже никогда больше не будет бояться физического труда, а главное – станет совершенно по-иному относиться к жизни. Станет ценить каждое мгновение своей жизни и с жадностью (в хорошем смысле этого слова) использовать каждую минуту для того, чтобы не прозябать, а жить.

На четвёртом этапе, который может продолжаться несколько недель, пациента начинают выводить из навязанного ему временного одиночества и возвращать его в повседневную общественную жизнь: ему уже разрешают читать, разговаривать с другими пациентами и врачами (на любые темы, кроме темы болезни)... На этой же стадии пациенту, как правило, дают одно интересное задание: поставить себя на место искренне любящего (влюблённого в него) человека и от его имени записать в своём дневнике, за что его можно полюбить. И человек, выполняя это задание, начинает прозревать: а ведь, действительно, любят... и есть за что... И начинает ещё больше ценить свою жизнь.

В итоге подобной терапии человек вырабатывает у себя совершенно иной образ жизни, – он становится таким же умиротворённым, терпеливым, добродушным и спокойным, как монах дзэн-буддийского монастыря. Его перестают донимать различные невротические симптомы, такие как раздражительность, нерешительность или чувство тревоги. Он начинает больше улыбаться, смеяться и радоваться. Жизнь становится более яркой и привлекательной.

Из этого можно вывести одну полезную аксиому: человек, временно лишённый привычной обстановки, после возвращения к ней начинает ценить её значительно больше... Так что, если вас по какой-то причине не радует окружающая действительность, просто сбегите от неё ненадолго. Недели на две-три. Скажем, в Японию, в клинику доктора Мориты...

Или просто отключите свой телефон, уйдите из Интернета, скажите «цыц» телевизору и радиоприёмнику, попросите друзей не беспокоить вас и отдыхайте... До тех пор, пока обычный телефонный звонок или весточка от друга не будут казаться счастьем.

И вот тогда возвращайтесь к своей обычной жизни и наслаждайтесь ею!!

Любите друг друга так, как Я вас возлюбил… Эти слова доходят до нашего сердца, радуют нашу душу, а вместе с этим их выполнить, воплотить в жизнь нам кажется таким трудным подвигом.

О любви можно сказать на разных плоскостях; есть простой, обычный опыт любви, как друг друга любят члены одной семьи, как отец и мать любят своих детей, как дети ответно отзываются на эту любовь, как соединяет любовь, радостная, светлая любовь жениха и невесту; это любовь, которая является радостью, светом, которая пронизывает всю тьму обычной жизни. Но и в ней есть хрупкость и несовершенство.

Вы наверное знаете о том, как дети бывает любимы родителями, но отозваться на эту любовь дети бессильны; мгновениями — да, но не постоянно. Вы знаете, как между братьями и сестрами есть основная любовь, а вместе с этим она не охватывает их до конца. И поэтому говорить о том, что такая простая, естественная человеческая любовь является исполнением заповеди Христовой, что она является уже на земле Царствием Божиим пришедшим в силе, еще нельзя.

О чем же речь идет? Христос нам говорит о том, что мы должны любить друг друга; Он не делает никаких различий; что Он этим хочет сказать?