Итак, восемь обстоятельств, которые необходимы для того, чтобы это можно было называть интимными отношениями. Вот мы сейчас в термине определимся просто. Если одного из элементов, которые названы, согласно Ведам, нет – это нельзя называть интимными отношениями, это нельзя назвать близостью. Это может быть какая-то механика, это может быть на уровне инстинктов, это может быть просто снятие стресса. И один из недревних мифов – это то, что секс снимает напряжение. Большинство мужчин сейчас они уверены, что действительно, это очень хороший способ снять напряжение. И все они чувствуют, что напряжение спадает. Так вот механизм снятия этого напряжения мы будем рассматривать с вами тоже. То есть, как это в психике происходит.
Здоровье.
Итак, здоровье – первый фактор. Второй фактор – беззаботность. Тут уже сложнее. Если хотя бы одного из этих двух нет элементов, все – отношения не могут быть полными. Мужчины сомневаются, они говорят: «Да нет, я иногда, даже когда и не очень здоров, не прочь… Да и мне помогает даже заботы забыть это». Но теперь давайте решим – это может быть, что одна половина человечества только решает, какими должны быть интимные отношения. Можно доверить только то, что мужчины скажут: «Вот это интимные отношения. Вот все было, все получилось». Сейчас нет. Сейчас уже в журналах, даже глянцевых журналах статьи пишутся и мужчины дают интервью. Они говорят: «Нам больше неинтересно, чтоб только нам хорошо было». Да? «Нам-то хорошо, но нам больше неинтересно, чтоб только нам хорошо было. Мы хотим, чтобы это было обоюдно. Чтобы то, что происходит, доставляло удовлетворение чувствам супруге, партнеру». И вот теперь приходится тогда спросить вторую половину, человечества: «А что для вас такое – близкие отношения?» И вдруг по плечу кто-то хлопает и говорит: «А ты не спрашивай, ты посмотри в Ведах просто, там написано, что это такое: женщины полностью подтвердят».

Итак, нет здоровья – будут это интимные отношения? Нет здоровья. Женщины даже придумывают, что – как освобождение от физкультуры – «болит голова». То есть, у меня нет здоровья, то есть близость мне сейчас не нужна. Здоровье – это как защитная мера. Если забот полно – будет это считаться близкими отношениями? Нет. Далее – непредубежденность. Непредубежденность – это еще один такой фактор, который достаточно сложный. Почему? Потому что помимо отсутствия знания... Вот, например, живут люди, на каких-нибудь диких островах, малонаселенных. Так? И все происходит: у них есть свои регуляции, свои правила. Например, аборигены Австралии – у них очень жесткие правила сексуального общения. Очень жесткие. Хотя сами они как будто бы считаются некультурными людьми. Например, если абориген какой-нибудь, такой зрелый дяденька-абориген, его заметят, что он беседует с девочкой-подростком... Просто беседует, такой стоит, анекдот аборигенский ей рассказывает последний… Просто смеется, шутит, говорит: «А что вы делаете? А как у вас дела? А в каком вы классе?» – что-нибудь такое, просто так шутит. Его просто остальные соплеменники собираются и убивают. Да, просто. Даже не разбираясь, что он там собирался делать, о чем он обсуждал, анекдот рассказывал или что. Берут и убивают. Вот там так. А они дикари, представляете? А вы скажете: «Ну, да, вот потому они так и делают, у нас все цивильно, у нас можно девочке рассказывать сколько хочешь анекдотов. И там то и се, и свободное общение может быть», – да?
Что больше чем невежество?

Помимо невежества такого дикарского, кажется, которое не самое страшное, между прочим – там тоже свои законы регулирующие есть – есть еще более страшная вещь. Какая есть более страшная вещь, чем невежество? Кто знает? Более страшная. Чем просто отсутствие знаний, что еще страшнее? «Пренебрежение знанием?» – Ну, это тоже невежество, в принципе. Теплее уже – неправильное знание. Еще как? Еще страшнее, еще страшнее неправильного знания? Нет, отсутствие знания – я сказал, что есть еще хуже. Хуже отсутствия знаний является неправильное знание. А какое самое страшное неправильное знание? Это знание, которое ни на чем не основано, кроме как на домыслах того человека, который это знание распространяет и таким образом оно попадает в категорию – Веды характеризуют эту категорию – категорию знаний, которая называется: «Невежество, маскирующееся под знание». Это страшнее. Невежество никто изучать хотя бы не будет, понимаете? Вот невежество вы хотя бы на курсы не пойдете изучать, если отличите. Бывает такое, что там «Белый маг России…», «Заслуженный трижды маг России белой магии снимает, накладывает, избавляет, лечит от импотенции, то се, пятое, десятое». И можно тоже обучиться, и стать серым, потом сероватым, потом белым, потом белейшим магом, например, России.
То есть, одно дело, когда просто невежество. Его, по крайней мере, никто не изучает, его, по крайней мере, нигде не печатают, и, по крайней мере, люди его не читают вечерами и по радио не слушают. Это невежество – этого никто не знает, ничего не знает. Об этом вопросе никто ничего не знает. Хуже, когда нам говорят: «Не знаете, сейчас мы вам объясним». И начинается… И единственный способ, как защититься от такого знания – оно страшнее – к сожалению, оно в аудиториях, оно в прессе, оно везде. Это более тяжелый фактор, чем не знать ничего. Поэтому кто-то из политиков, по-моему, из первых американских президентов, если кто-то слышал этот афоризм, назовите имя. Автор Декларации по правам человека, по-моему. Не важно. Он сказал, что человек, который не читает ничего вообще, или не умеет читать… Человека, который не умеет читать, нужно считать более образованным, чем человека, который читает только газеты. Почему он так сказал? Ну, и журналы туда же, и многие передачи туда же. Тогда были просто только газеты, в основном, как средства медиа, массовой информации. Потому что мало просто ничего не знать, важно не изучать то, что вводит человека еще в большее невежество. Вот, в чем проблема. Силы тратятся и оттого, что мы тратим силы и серьезно сидим, записываем все…

Есть люди среди лекторов, я так беседовал... Доктор Торсунов, его ученик Максим Володин и Алексей Мередов – многие, кого вы знаете, любите, читаете – они рассказывают, что во многих городах, в том числе и в Риге, в Риге меньше, есть такая категория слушателей, которые ходит на все лекции и все записывают. И так длится уже 15 лет. И они дальше ходят и опять записывают. Это не потому что вы записываете. Просто у человека может быть просто такая привычка: брать все, что слышать и все записывать. Кстати говоря, способ записывать – это иногда способ не слушать. Тоже. Да, потому что человек думает: ладно, сейчас запишу, может быть, он что-то не так говорит, запишу, дома разберусь. Дома почитаю – разберусь, сравню с тем, что я записал на другом семинаре. Поэтому разборчивость в изучении, разборчивость в выборе источника знаний очень важный момент, поэтому не раздражайтесь или не обижайтесь на доктора Торсунова Олега Геннадьевича, что он все время говорит: «Веды говорят…», «Согласно Ведическим писаниям», «Согласно Ведическим писаниям» – это этикет. Каждый автор, каждый лектор, который передает какое-то знание, обязательно должен произнести источник, обязательно должен сослаться на источник, он должен сказать: «Вот это оттуда». Чтобы вы точно знали, что вам во время лекции просто кто-то не, как в народе принято говорить, не втирает свои собственные спекуляции, домыслы. А вы будете потом пробовать их применить в жизнь, и думать, почему же так не получается все, почему же так все сложно.
Итак, предубежденность – это означает, что существует какое-то знание, якобы знание, об интимных, близких отношениях, которое передается из поколения в поколение от матери к дочери. Но которое совершенно не имеет никакого отношения к реальности и приводит к еще большим страданиям, хотя выглядит, как знание. Поэтому нередко его называют предубеждением. Вот такое еще качество интересное для близких отношений, для близости, представляете? Если человек очень серьезен в сексуальных отношениях, в близости, он опасен. Он опасен, значит. Уже у него, значит, есть какой-то фактор одержимости, то есть… Я скажу вам, с какими качествами связан каждый из этих… Какие качества характера нужны, на самом деле, чтобы человеку, извиняюсь, заняться сексом в Кали-Югу.
Секреты счастливых отношений.
Оказывается, чтобы близкие отношения получились, чтобы это было действительно проявлением любви, а не просто механическим использованием друг друга, необходимы качества характера, представляете? Самое интересное, что вот то, что я вам сейчас перечисляю, глубокий анализ того, как складываются интимные отношения между женщиной и мужчиной, знаете, кто написал? Угадайте: женщина, мужчина или если те или иные, то какая категория из них? Кто занимался исследованием этих трудов? Мужчины – хорошо. Да, теплей. Какой категории мужчины? Монахи – абсолютно. Люди, которые вообще в близких отношениях ни с одной женщиной никогда не были. Они свою силу сексуальной энергии использовали для того, чтобы постичь это знание и в чистом виде передать его людям. Для того чтобы это знание могло помочь им двигаться дальше, прогрессировать духовно. Представляете? Человек, который всю жизнь соблюдал обет безбрачия. Ему нужны эти темы? Ему нужно их исследовать? Это интересно ему, должно быть, самому? Скорее – наоборот. …для этого копит силы? Ну, это да, интерпретация конца 20 – 21 века. «Да он вообще был просто дезориентирован, его женщины просто не интересовали, поэтому он и писал», – сейчас бы так написали в газетах и журналах, серьезно. Сказали бы: «Понятно, он там писал все сам, ему не надо было, у него другие интересы были».

Поэтому нам очень трудно понять, знаете почему, что эти люди делали? Потому что говорится, что в Железный Век Кали – это тоже связано с близкими отношениями – исчезают бесследно, потихонечку, вы только крошечки видите, четыре из самых важных качеств людей, которые есть. Исчезают три из четырех, извиняюсь. Исчезает милосердие, то есть, сострадание, да? Исчезает чистота. И исчезает аскетизм. То есть способность отказывать себе добровольно в чем-то ради блага других людей. Милосердие, аскетизм и чистота. Единственное, что это еще чуть-чуть остается – это правдивость. Газета «Правда» еще печатается до сих пор. Пока она печатается, значит, правдивость осталась еще. По-моему, до сих пор еще издают, да? И вы скажете: «Какое отношение?» Так вот милосердие – это состоит в том… Нам даже не понятно, представляете, что человек мог сам суровое покаяние совершать, отказываться сам от близких отношений, даже всю свою жизнь посвятить тому, чтобы оставаться… Это даже трудно мужчинам представить, что такое с юности и до смерти никаких близких отношений – трудно представить….
У меня на консультации один человек пришел, мы с ним стали говорить на эту тему. Затронули вопросы аюрведы и здоровья, функции мужского организма. И речь зашла о том, что месяц – это период, когда восстанавливаются ткани в теле человека – мы будем это разбирать – все ткани, все его составные клетки. И тогда фактически без урона для здоровья он может без урона для здоровья вступать в сексуальную связь – такая радикальная точка зрения. Он чуть не упал со стула, когда услышал… Стал задыхаться – такое предынсультное состояние: «Что??? Месяц??? Как ме…??? Да вы что???» Как будто я ему приговор подписал – а мы просто обсуждали это как тему. Такая реакция может быть. Поэтому нам трудно понять, что люди, которые сами не наслаждались какими-то аспектами мирской жизни, абсолютно – почему-то этим занимались. Мы действительно думаем: «А почему? Какой интерес тогда им был?» Представляете, какое разочарование? Просто жалко нас было. Вот и все. Жалко женщин, которые, если не дать знания, как устроена психика женщины, то, что для мужчин будет наслаждение – для них будет адом, просто и все. Святые это знали. Знали эти склонности человеческой природы. То, что одному человеку яд, говорят, другому нектар. И наоборот. «Что немцу смерть, то русскому здоровье», – да-да, такая поговорка есть тоже. Что женщине – смерть, то мужчине здоровье, можно так перевернуть это. И очень точно это будет, между прочим. Поэтому вот, что значит знание, вот что значит, источники, которые нам нужны.
Веселость – еще одно качество. Изысканная пища – вот, представляете, оказывается. Мужчина говорит: «Я могу и совершенно злой этим заниматься. У меня нет никаких предубеждений, здесь все просто: вижу цель, не вижу препятствий. Заботы меня не могут оградить от такого, потому что – наоборот – я забываю о заботах, когда есть близкие отношения. И я вообще боюсь, что у меня здоровье испортится, если я не буду сексом заниматься, – мужчины говорят, – Я боюсь, что начнется. Я буду, как этот несчастный дяденька, который простату в рекламе – все в туалет со слезами ходит… Боюсь, так… Меня предупредили: «Ты смотри, тут сильно не воздерживайся, будешь потом со слезами в туалет ходить». Как это лекарство называется? «Простамол». «Простамол» будешь килограммами кушать».
Так вот мужчины, да. Но давайте, мужчины, сейчас посмотрим с точки зрения женщин на близкие отношения. Что нужно, чтобы обе стороны были счастливы этими отношениями? Достаток. Представляете? Тут совсем проблемы, да? Достаток. В текстах упоминается слово «богатство» – у нас разное понимание, что значит «богатство». Достаток – это означает, что человек не нуждается в основных потребностях комфорта, или просто в потребностях человеческой жизни. Есть необходимый комфорт, есть необходимое питание, выполнены какие-то обязанности, оплачены какие-то счета и так далее.
И, наконец, получается, седьмой и восьмой объединен. «Извините, по ходу вопрос: а это разве не беззаботность?» Что именно? «Достаток». Когда из Индии вернетесь, мы продолжим этот вопрос, обсудим, и вы поймете разницу. Что беззаботность и достаток у индусов вообще не связаны никак абсолютно. Я вам рассказывал про человека, который спал: поставил на топчан – кровать четырехногую такую с сеткой натянутой – на пешеходной части, в самом людном месте города практически. У него дом там был, он на улице постоянно. Не знаю, может быть, жена выгнала. И вечером – так в ранние часы и вечерние – он лежал из-под одеяла выглядывал на прохожих, а движение было, как у нас в час-пик на Бривибас вот примерно. И пешеходов еще больше во много. Потому что там пешеходов перевес, у нас население такое механизированное, там миллиардное население, пешеходов много. Он посмотрел из-под одеяла, минут пятнадцать так, зевнул, накрылся одеялом с головой и заснул. Прям на Бривибас, вот вам чтобы вот визуально представить: час-пик, часов шесть вечера, когда люди там несутся по магазинам. Вот так вот – беззаботность человека. Его богатство не на очень высоком уровне, его достаток.
Из лекции Руслана Альбертовича Нарушевича