Випассана – это один из самых древних методов медитации, существующих в мире. Это йога СОЗНАНИЯ.
Випассана – это интроспекция, самонаблюдение, исследование, техника медитации, целиком и полностью очищающая УМ. Это метод позволяющий иметь представление о своей сущности, структуре, организации. Метод психологического исследования, который заключается в наблюдении собственных психических процессов без использования каких либо внешних инструментов и приборов.
Випассана – это очищающая, антивирусная программа для современного человека. Как антивирусные программы Касперский, Нортон и другие, необходимы для очищения и предохранения от вирусов вашему компьютеру, который действует в пространстве интернета, так и Випассана необходима лично для Вас, если Вы хотите эффективно действовать в пространстве социума в ХХ1 веке, веке информации, поддерживать и сохранять чистоту Вашего Ума и Сознания от случайных и неслучайных загрязнений.
Випассана – это достаточно простая с первого взгляда техника медитации, но за ней стоят древнейшие знания ЕДИННОГО причинно-следственного ЗАКОНА ПРИРОДЫ, распространяющегося на все живое, закона фундаментальных моделей поведения УМА индивидуума, как причины, и проявления материи, как следствия, в мире физических объектов жизни индивидуума.

Ключевые - особо важные данные ВИПАССАНЫ:
Из чего состоит ВИПАССАНА?
Три вида тренировки:
1. ШИЛА – нравственное и этичное поведение в жизни.
Принятие пяти предписаний:
Нельзя убивать живых существ.
Правильная речь. Нельзя врать, искажать свои мысли.
Нельзя воровать, присваивать чужое.
Не принимать наркотиков и других психотропных веществ.
Правильное сексуальное поведение в жизни.
2. САМАДХИ – сосредоточение, концентрация, управление Умом.
Медитация АНАПАНА – наблюдение естественного хода дыхания на ограниченном участке тела, над верхней губой, под ноздрями. Мы должны просто осознавать дыхание от момента к моменту.
3. ПАНЬЯ – мудрость, практика приобретения мудрости через получение личного опыта переживаний в пределах своего тела.
3.1. SUTA MAYA PANYA – мудрость полученная из мудрых книг, святых писаний, от мастеров, учителей. Прочитанная или услышанная.
3.2. CINTA MAYA PANYA – мудрость полученная в следствии интеллектуальных размышлений, бесед, анализа ключевых данных.
3.3. BHAVANA MAYА PANYA – мудрость полученная из личного опыта переживаний в пределах своего тела, исследования, наблюдения за внутренней природой ощущений в теле.
Важные данные техники ВИПАССАНА:
1. УМ – общее психоэмоционального состояния человека, в данный момент, здесь и сейчас, от момента к моменту.
2. SAMMA SATI - Правильное осознавание, наблюдение НАСТОЯЩЕГО момента, от момента к моменту, ИСС (измененное состояние сознания) – определенного вида, первая часть УМА.
3. Составляющие УМА, части УМА:
3.1. ОСОЗНАЮЩАЯ часть УМА.
ЭТО СОЗНАНИЕ, наблюдение, ВНУТРЕННЕЕ ЗНАНИЕ, здесь и сейчас. Интуиция. ВИНЬЯНА.
3.2. РАСПОЗНАЮЩАЯ часть УМА.
Познающая, воспринимающая, различающая, РАЗУМ, ИНТЕЛЛЕКТ. Это САНЬЯ.
3.3. ОЩУЩАЮЩАЯ часть УМА.
Чувствующая, ощущающая, физические ощущения в теле. ВЕЙДАНА.
3.4. РЕАГИРУЮЩАЯ часть УМА.
Реакции УМА, действие ВНИМАНИЯ, само ВНИМАНИЕ. САНКАРА.
4. ANICCA (Аничча) – Непостоянство внутренней природы человека, изменчивость, временность.
5. Степень загрязнения и чистоты УМА (энергия влияния, ГУНЫ):
НЕВЕЖЕСТВО (состояние неведения, ТАМАС).
СТРАСТЬ (состояние влечение, отвращение, РАДЖАС).
БЛАГОСТЬ (состояние осознанности, САТТВА, ЛЮБЯЩАЯ ДОБРОТА).
6. ЧИСТОТА УМА – это качество общего психоэмоционального СОСТОЯНИЯ УМА, состояние человека в целом.
7. Четыре характеристики, качества ЧИСТОГО УМА:
   1. Любящая доброта.
   2. Сострадание к страдающим.
   3. Сорадование к успешным.
   4. Безмятежность, невозмутимость, уравновешенность, равностность.
8. Характеристики загрязненного УМА:
   1. Беcпокойство, не уравновешенность.
   2. Сомнения.
   3. Гнев, ненависть, возмущения, злость, страх, ужас, ревность, враждебность, зависть, жадность, критика, обвинение, обесценивание, не доброжелательность, похоть, стыд, и другие.
9. Четыре благородные истины.
   1. Существование страданий.
   2. Существование причин страданий: привязанности.
   3. Если устранить причину, то страдание исчезает, наступает освобождение.
   4. Существует путь избавления от страданий, техника САМОНАБЛЮДЕНИЯ, система,    путь – ведущий к освобождению от страданий. Випассана.
10. Четыре причины появления страданий.
   1. Это РЕАКЦИИ УМА. Влечение, отвращение, неведение.
   2. Это наше ЭГО, привязанность к чему-либо. Мое, мои, чрезмерное стремление к    обладанию.
   3. Личные принципы и убеждения. Розовые, фиолетовые, зеленые и желтые очки,      их смесь.
   4. Ритуалы, формы поведения, привязанность
11.Загрязнения УМА – три корня загрязнений:
   1. ВЛЕЧЕНИЕ
   2. ОТВРАЩЕНИЕ
   3. НЕВЕДЕНИЕ
12.ТРИ ДРАГАЦЕННОСТИ:
   Будда – тот кто достиг просветления.
   Дхамма – ЕДИНЫЙ причинно-следственный ЗАКОН природы, учение ПРОСВЕТЛЕННОГО.
   Сангха – те, кто практикует ДХАММУ для очищения УМА, святой человек.
13. БЛАГОРОДНЫЙ ВОСЬМЕРИЧНЫЙ ПУТЬ:
   1. Правильная РЕЧЬ.
   2. Правильные ДЕЙСТВИЯ.
   3. Правильный ОБРАЗ ЖИЗНИ.
   4. Правильное УСИЛИЕ.
   5. Правильное ОСОЗНАВАНИЕ.
   6. Правильное СОСРЕДОТОЧЕНИЕ.
   7. Правильная МЫСЛЬ.
   8. Правильное ПОНИМАНИЕ.
14. Четыре причины возникновения МАТЕРИИ:
   ПИЩА.
   ОКРУЖЕНИЕ (атмосфера).
   НЫНЕШНЯЯ РЕАКЦИЯ УМА.
   ПРОШЛАЯ РЕАКЦИЯ УМА.
15. Четыре СТИХИИ:
   ЗЕМЛЯ (твердость).
   ВОДА (текучесть).
   ВОЗДУХ (подвижность).
   ОГОНЬ (тепло)
16. Пять врагов ВИПАССАНЫ, препятствий:
   ВЛЕЧЕНИЕ.
   ОТВРАЩЕНИЕ.
   УМСТВЕННАЯ И ФИЗИЧЕСКАЯ ЛЕНЬ.
   БЕСПОКОЙСТВО.
   ЧРЕЗМЕРНЫЙ СКЕПТИЗИЗМ (СОМНЕНИЯ).
17. Пять друзей ВИПАССАНЫ:
   ВЕРА.
   УСИЛИЕ.
   ОСОЗНАВАНИЕ.
   СОСРЕДОТОЧЕНИЕ.
   МУДРОСТЬ.
18. Десять показателей СОВЕРШЕНСТВА УМА:
   НРАВСТВЕННОСТЬ.
   САМООТРЕЧЕНИЕ.
   УСИЛИЕ.
   ТЕРПИМОСТЬ.
   ПРАВДИВОСТЬ.
   НЕПРЕКЛОННАЯ РЕШИМОСТЬ.
   МУДРОСТЬ.
   НЕВОЗМУТИМОСТЬ.
   ЧИСТАЯ, БЕСКОРЫСТНАЯ, БЕЗУСЛОВНАЯ ЛЮБОВЬ.
   ПОЖЕРТВОВАНИЕ.

style="font-size:16px;">