• Эгрегоры питаются нами

Существует то что называется "социум", и в нем есть "доминантные идеи", или представления. Эти доминантные идеи являются как бы той призмой, через которую люди разных социумов смотрят на мир. Это их точка зрения. И очень трудно представителю какого-то социума преодолеть доминантную идею, отойти от нее: Платон утверждал, что «идеи правят миром», так и доминантная идея управляет социумом, социум подчиняется идее. Это как рыбы, живущие в солёной воде, не могут жить в пресной воде, и наоборот: пресноводные не живут в соленом море.
Все мы люди, внешне выглядящие подобно друг другу; мы изобрели слова для общения и думаем, что понимаем их одинаково. Но на самом деле существуют эгрегоры, и люди, принадлежащие разным эгрегорам, почти не имеют шансов услышать друг друга.

Поразмыслим, почему это так ...

Существует то что называется "представления". Это те канвы, по которым человек выстраивает свою мысль. Это его взгляды, его мнения, его отношения. Эти представления практически никогда не отвечают действительности, они иллюзорны и основаны на заблуждениях других людей.
Есть то что называется "комплекс представлений": это какое-то мнение, превалирующее в обществе. Или, вернее, комплекс таких представлений. Как бы «модное мнение», бытующее в обществе.
Например, в средние века люди думали, что Бог живет на облаке, и это седой дядька, а земля плоская.

Со временем представления поменялись. Люди стали понимать, что земля всё-таки круглая и что на небе бородатые старики не водятся. Вместо этого появились другие представления: что обитаемых планет нет и что бога тоже нет. То есть, люди поменяли одни иллюзии на другие.

Но что происходит, когда человек живет в иллюзиях?
Понимая тончайшую механику невидимого Космоса, мы можем сказать точно и однозначно: своими представлениями человек подпитывает незримых существ, которые эти представления придумывают.

Об этом Махатма Мория написал в одном из своих писем англичанам (Сборник «Письма Махатм»):
«Существуют сто тысяч факиров, саньясинов и садху, ведущих наиболее чистые жизни, и все же, будучи такими, как они есть, – они находятся на неправильном пути, не имея возможности с нами встретиться, и даже видеть и слышать о нас. Их прадеды выгнали из Индии последователей единственной истинной философии на Земле, и теперь не последние должны приходить к ним, но они должны прийти к нам. Кто из них готов стать буддистом, настиком, как они нас называют? Никто.