ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ АЙКИДО
 

Истинная цель боевого искусства - не победа, а выживание
(Кто-то из древних мастеров)
Если вам удалось выжить и больше нечем заняться
- попробуйте начать жить
(Кто-то из современных)

Энергетический обмен во время общения

Взаимоотношения людей представляют собой сложный процесс энергообмена, далеко не всегда выгодного всем его участникам. Очень часто человек выходит из общения в состоянии худшем, чем до того, как оно было начато. Цель настоящей работы - описать комплекс приёмов психологической и энергетической самозащиты, которые могли бы помочь избежать подобных ситуаций.

По большому счёту можно выделить два типа функционирования энергетической структуры, присущие каждому человеку в процессе общения.

1. Излучение энергии
При этом способе энергетической работы человек вкладывает энергию какой-либо из чакр в речь или в действие и выводит её на собеседника. И чем больше вложенная энергия, тем выше сила действий и высказываний. Разумеется, далеко не каждый умеет делать это сознательно.К тому же можно выводить энергию лишь тех чакр, которые хотя бы немного приоткрыты. Кстати, по этому критерию можно определить, какие из центров развиты у вашего собеседника. Так, если его речь очень убедительна и понятна, вероятно, у него хорошо развит третий глаз. Если вам просто приятно слушать собеседника, независимо от содержания разговора, значит, он вкладывает в свою речь энергии анахаты или свадхистханы , а если сказанное заставляет Вас сжаться, то манипуры.

2. Поглощение энергии
(борьба за захват энергии)
Привлечение чужой энергии в поле человека происходит, когда он притягивает к себе внимание, мысли, желания других людей. Однако поглотить привлечённую энергию может далеко не каждый, а лишь человек с определённым устройством энергетических центров, при условии, что эти центры открыты. Умение привлекать энергию к центру определяет степень развитости человека.

Разумеется, каждый центр поглощает энергию своего спектра. Типичные соответствия некоторых видов энергий по энергетическим центрам (чакрам):

АДЖНА - интеллектуальная,
ВИШУДХА - интереса,
АНАХАТА - чувств, таких как любовь, нежность,
МАНИПУРА - уважения,
СВАДХИСТХАНА - сексуального желания,
МУЛАДХАРА - витальной силы.

И поглощающая, и излучающая чакры могут использоваться для энергетической атаки, однако и её рисунок, и механизм различны. Отличие состоит в том, что поле поглощающей чакры не пробивает поле атакуемого направленным энергетическим потоком, а как бы цепляет его, провоцируя на отдачу энергии.

Что такое атака или наезд?

Атака - это любое действие или высказывание, ставящие своей целью лишить человека психологической или энергетической целостности. Для того, чтобы это произошло, действие или высказывание должны сопровождаться выбросом потока энергии из чакры настолько мощным, чтобы соответствующая чакра атакуемого не смогла переработать полученной энергии. Или напротив, действие позволит поглотить количество энергии, превышающее резерв чакры человека-жертвы.

Наезд можно осуществлять с помощью любой чакры. Разумеется, человек использует для нападения ту чакру, которая у него наиболее развита. В результате успешной атаки у жертвы может нарушиться нормальное функционирование одной из чакр. В таком случае говорят, что чакра пробита. В зависимости от силы воздействия это может выразиться в угнетённости чакры или нарушении целостности поля, что и заставляет атакуемого испытывать ощущение дискомфорта.

Осознание атаки

Осознание жертвой факта психологической атаки является ключевым моментом возможности применения психологической защиты. Психологическая атака, в отличие от физической, далеко не всегда видна сразу. Зачастую она скрывается под видом дружеской беседы, доброжелательного наставления, философского обсуждения проблемы и т.д. Наиболее надёжным методом, позволяющим осознавать факт психологической атаки, является способность к ощущению границ своих эфирного и астрального полей, однако существуют и более доступные методы:

 ХИЛТОН НАДЯ."Путь и Учитель"

(отрывок)

...

Хорошо сказано кем-то, и я с этим полностью согласна, что Учителей много и путей к истине тоже, но истина одна, и у каждого она своя. Каждый приходит к ней лишь своим путем. Учит ли Учитель истине напрямую? В целом, нет. Учитель всегда ведет через ложное к истинному, заставляя наше сознание раскрываться и познавать на собственном опыте всё новые и новые аспекты духовности. Истине невозможно научить. Её можно только познать. Учитель может показаться ученику и эгоистом, и ужасным человеком, и вызывать ярость, обиду и т.д. Но у истинного Учителя нет лишних слов, действий и т.п. И это следует понимать. У Учителя лишь одна высшая цель - привести ученика к самоосознанию и единению с Богом. И, если довериться...

... Три друга пришли к Мастеру и просили учить их.- Сможешь ли ты привести нас к просветлению?- Да! Выбросите свои сомнения и выполняйте все мои требования.

Шли месяцы... однажды они медитировали у высохшего русла реки... Мастер сидел на берегу, а ученикам велел оставаться в недвижении внизу.. - Представьте себе, что вы живая вода, наполняющая это русло. Не прерывайтесь ничем, пока я не скажу.

Анализируя сказки, которые написали Вы сами или ваши семинарцы, нужно отталкиваться от какой-то внятной схемы иначе обсуждение может превратиться в хаос и нужные выводы не будут сделаны.

Существует много схем анализа сказок, с помощью которых можно проанализировать полученный сказочный материал, но сегодня я хочу предложить вашему вниманию - самую базовую, а значит и самую простую схему анализа сказки.

Итак, для того, чтобы не быть голословными и прочувствовать работу как следует, Вам надо, прямо сейчас написать сказку, пусть она будет небольшой, как говорится, не отрывая руки от листа.

Чтобы написать сказку было легче...

О чём же написать сказку - думает человек, которого наше задание застало врасплох. Для облегчения работы воображения при написании сказки, я хочу поделиться с Вами теорией Борхеса о существовании всего четырёх типов сюжетов сказок во всём объёме мировой художественной культуры.

Итак, Хорхе Луис Борхес считал, что всего в мире существует четыре сюжета сказок, вот они:

1. Сюжет об укреплённом (осаждённом) городе,
2. Сюжет о возвращении.
3. Сюжет о поиске.
4. Сюжет о самоубийстве (принесении себя в жертву) Бога

Разумеется, четвёртый сюжет сказки стоит в культуре особняком и встречается в своём чистом виде - в мифах, религиозных текстах и народных эпосах.

Для облегчения понимания своей мысли Борхес сказал, что в общем-то все эти четыре сюжета сказок (а их и так - не много) можно вообще в итоге свести к двум. Внимание, вот они:

1. Истории о Женщине и Мужчине,
2. Истории про Мужчину и его Путь.

***

Писатель Кристофер Букер, посвятивший не один свой труд изучению сюжетов в мировой культуре, предложил свой список из уже семи основных тем, на которых базируются все сказки и вымыслы. Поспорим с Борхесом?

Итак, список Кристофера Букера:

1. Сюжет о прыжке главного героя «из грязи в князи»,
2. Сюжет-Приключение (долгое и трудное путешествие для достижения труднодостижимого),
3. Сюжет «Туда и обратно» (попытки героя, вырванного из привычного мира, вернуться домой)
4. Сюжет-Комедия или анекдот (единственная цель - психотерапевтическая, то есть, насмешить),
5. Сюжет-Трагедия (сюжет о гибели героя в силу присущих ему недостатков характера, с которыми он не смог справиться),
6. Воскресение (воскрешение). Сюжет о том, как чудо избавило героя из плена, власти тяготеющих над ним тёмных сил),
7. Сюжет о победе над Чудовищем.

Ну как, вдохновились ли вы на написание своего собственного сюжета сказки?

Не забывайте о том, что эта сказка - всего лишь упражнение, и вы напишете ещё много других сказок.

Итак, сказка - написана.

Ну а теперь разберите вашу сказку по пунктам анализа, приведённым ниже. Каждый из пунктов мы выделяем из сказочного текста, формулируем своими словами - коротко и записываем полученное на отдельный лист.

Схема анализа сказки. Пункт первый

Найдите основную тему (и возможно несколько дополнительных) тем сказки.

Схема анализа сказки. Пункт второй

Опишите абстрактно главного персонажа сказки.

Схема анализа сказки. Пункт третий

Перечислите его личностные качества (можно одно качество - базовое)

Схема анализа сказки. Пункт четвёртый

В каких отношениях состоит главный герой с остальными персонажами сказки. Сгруппируйте отношения по сходству. (Например, с теми-то отношения - враждебные, с теми-то - дружеские, с теми-то - безразличные. От «тех-то» герой чего-то хочет, а «те-то» сами чего-то хотят от героя).

Схема анализа сказки. Пункт Пятый

Перечислите схематично, используя сжатые формулировки основные события сказки - составьте очень сжатую фабулу сказки. Например: Встреча, Пропажа, Заточение, Побег, Путешествие, Испытания, Узнавание, Возвращение...)

Схема анализа сказки. Пункт Шестой

Перечислите отдельным списком все трудности, с которыми сталкивается герой сказки (по возможности так же используя абстрактные термины. (Например: не узнавание родными, неприятие, преследование...)

Схема анализа сказки. Пункт Седьмой

Перечислите средства, с помощью которых герой борется с трудностями.

Схема анализа сказки. Пункт Восьмой

Перечислите имеющиеся в распоряжении героя ресурсы (они могут частично совпадать с предыдущим пунктом)

Схема анализа сказки. Пункт Девятый

Перечислите те ресурсы, которых нет у героя (недостающие ресурсы).

Схема анализа сказки. Пункт Десятый

Перечислите те чувства и эмоции, которые присутствуют в сказке

Схема анализа сказки. Пункт Одиннадцатый

Найдите устойчивые негативные культурно-мифологические символы и образы (архетипы), которые присутствуют в сказке

Схема анализа сказки. Пункт Двенадцатый

Найдите устойчивые позитивные культурно-мифологические символы и образы (архетипы), которые присутствуют в сказке

***

Вышеприведённая схема анализа сказки может использоваться и как своеобразный «тренажёр»-шпаргалка теми, кому достаточно сложно взять и написать сказку «с чистого листа».

Однако, не стоит увлекаться работой по шпаргалке - следование любым схемам несколько обедняет воображение и перекрывает свободный ток Бессознательного.

Елена Назаренко